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职业教育论文发表浅析杜威职业教育理论

2016-4-19 17:23:50 浏览:95次

论文发表http://www.topqikan.com/

【摘要】 杜威职业教育理论是杜威教育思想的重要组成部分,他的职业教育理论特征主要体现在理论产生的现实性、职业教育理论的创新性、职业教育对象的普及性、职业教育内容的前瞻性、职业教育理论的综合性等方面。

  杜威的职业教育理论在他的整个教育理论建构中占有重要的地位,本文通过对《民主主义与教育》和《学校与社会·明日之学校》这两本书中相关思想的研究,力图寻找杜威的职业教育思想的真谛,并对他的教育理念进行了初步的分析,以期对我国职业教育的发展有一定的启发意义。

  [关键词]杜威;职业;职业教育

  杜威是现代教育史上最有影响力的人物之一,他的著作很多,其中尤以《民主主义与教育》一书最具代表性。
在这本书的最后,杜威专门辟出一章深入探讨了职业教育问题,从其民主主义的理念和其经验论哲学角度对传统的职业教育进行了批判,并通过对“职业”与职业教育的涵义及职业教育目的及职业教育的手段几方面的阐释,提出了自己的职业教育观,对现代职业教育有一定的启示意义。

  一、杜威关于“职业”与“职业教育”的释义

  (一)杜威对“职业”的释义

  杜威在《民主主义与教育》这本书中所阐述的教育理念都是基于他对民主社会的理想来展开的,在这里他对“职业”的阐释是在现代的科学技术和工业发展以及整个社会生活的背景下展开的。

  杜威在对“职业”进行释义时,首先就对“职业”的定义进行了反思,批判了传统哲学二元对立观引导下人们对职业的认识,即将职业只是与经济联系在一起,只具有实用的性质,职业是与闲暇和文化修养相对立的。
杜威认为,“职业是一个表示连续性的具体名词”[1],它为人生活动提供了所应遵循的方向,并为个人本身带来了意义也使其朋友获得好处。
“职业”的实质就是人的智力和道德的生长,“它既包括专业性的和事务性的职业,也包括任何一种艺术能力、特殊的科学能力以及有效的公民品德的发展,更不必说机械劳动或从事有收益的工作了”。
[1]

  杜威认为的职业应该不仅能包括生产直接有形的商品的职业,也包括艺术、科学这样的生产精神产品的职业。
同时,他还特别强调了“专门化”的不可能性与不可取性。
过分强调职业的专门化,排斥一切,只注重技能或技术方法,而牺牲所包含的意义的倾向不是教育所追求的,而应该是教育所要预防的。

  (二)杜威对“职业教育”的释义

  “职业教育”在杜威的教育理念中被赋予了新的含义。
他不把职业教育限定在商业教育或工艺教育上,认为实际上社会中的每个人都要从事一种职业,因此所有的教育都具有职业教育的性质。
这些教育中既包括群众的教育,也包括统治阶级的教育。

  杜威特别强调,职业教育不等于狭隘的职业训练,主张将“职业教育”与文化修养的培养联系起来,而不是对立起来。
在杜威看来,职业教育的对立面既不是闲暇活动,也不是文化休养,从更广泛的意义上说,它们是紧密联系在一起的。

  二、杜威的“职业教育”的理念

  (一)职业教育的使命

  “职业教育是唯一能使个人的特异才能和他的社会服务取得平衡的事情。
”[1]他将“职业教育”与个人和社会的平衡关系相连,提出了和谐社会的理想。
“职业教育”并非简单的教人一些工作技巧而以,更为重要的是帮助个人发现自己的能力倾向,选择能最好的发挥个人潜力的职业,这不仅是为了个人,也是社会前进所必需的。

  “职业教育”如何帮助个人决定自己适当的职业呢?他认为主要应采取的办法是通过从事学生目前的需要和兴趣所表明的主动的作业。
这一理念的理论前提是他的教育思想,即“教育即生长”,他的这一思想使他关注儿童生长的可能性,反对任何对这种可能性压抑的教育。
当然这种适当的职业也并非是一成不变的,而是一个生成性的过程,是不断发展变化的过程。
因此,传统“职业教育”理念所主张的在某一特定日期发现自己的适当职业后就可以一劳永逸的见解是武断的,这种见解割断了个人将来发展的可能性。
杜威所谓的“职业教育”的最主要的目的是给人一个将来发展方向的轮廓,就是要使青年能继续不断地重新组织目的和方法。

  (二)职业教育与自由教育的结合

  在杜威的职业教育思想体系中处于核心地位的是“职业教育、自由教育整合”思想。
这与二战后世界教育呈现的一个基本倾向密切相关,即普通教育职业化、职业教育普通化。
他认为,职业教育与自由教育对立的局面不能适应民主社会发展的需要,他认为这两种教育应该也必须实现融合。

  首先,自由教育应彻底抛弃高高在上、脱离学生未来工作生活实际的传统,彻底摆脱它迂腐、无用的形象,更多的承担起社会责任,融入工业的因素,把个体培养成有用的公民。

  其次,职业教育本身也应彻底远离狭隘的技能训练模式,应当让学生在科学与社会的基轴上掌握技能和知识,在与科学、艺术、社会的关系中理解工作。

  第三,从两种教育的关系看,不应当把它们割裂开来,单独设立,而应当把它们整合起来,实行综合教育计划。

  杜威认为,职业教育的基点应是“教育”而不是“工业”,职业教育决不能成为工业的附庸,不应当问学校能为工业做什么,而应当问工业能为学校做什么。

  (三)职业教育与社会改造

  杜威要实行的职业教育对社会改造起着关键性作用,是他用来实现其民主社会理想的武器,是教育改革的关键。
如果按照传统的职业教育,那么大多数人通过教育获得的不过是一些技术,学校不过是给予学生技术上的准备,这样的学校也只能是制造业和商业的附属机关。
这样的职业教育只能被称为是工艺教育,是作为将来获得专门技术效率的手段,而绝非杜威所主张的职业教育。

  职业教育要为人对自己的适当职业作出指导,使每个人都能够找到真正喜欢的职业,而不是活在一种无奈的悲哀中。
改造后的职业教育应该交给“工人”适应不断变化的情况的能力,使他们不会盲目地听天由命。
只有这样才能希望有一个更为平等和更为开明的社会治学,改造由阶级划分和封建教条带来的永远原封不变的工业社会的秩序。

  三、杜威职业教育思想的分析认识

  教育本身作为社会的一部分,随着社会的变化而变化,一种社会生活要有不同于另一种社会生活的教育。
他的理想是民主社会,而他将这种社会理想的实现寄希望于教育。
其中理想的职业教育是促进这种理想实现的关键。
杜威认为,学校教育不可避免地会有某种社会倾向性,对社会的改造具有重要的作用。

  杜威赋予职业以广泛的社会内涵,不将职业仅看作是谋生的手段,带有金钱性质或者纯粹局限于物质生产活动或商业活动。
他希望职业教育可以实现与自由教育的融合,力争通过提高自身的综合职业素质,培育起全面的职业态度和情感,最终使个人具备胜任现代民主社会的基本能力,同时也使社会由于个人的获得了适当职业的缘故而能够更好的发展。

  杜威职业教育思想的现代性还表现在他把职业教育思想的探讨置于社会民主与教育平等的视野之中。
杜威认为,美国社会是一个在长期追求民主主义精神与平等的过程中成长起来的国家,职业教育应该成为个人在工业化社会中确立自身地位与价值的主要力量,职业教育应该克服自身的功利性、片面性,成为个人形成具有连续发展职业能力的基础。

  杜威对职业教育内涵、职业教育的民主化意义、实施途径的理论提高了人们对现代大工业生产条件下职业教育作用的认识,对20世纪30年代美国综合中学的建立以及综合职业教育运动的开展提供了直接的理论指导作用,对我国现代职业教育体系的建立也具有借鉴意义。

  参 考 文 献

  [1]民主主义与教育,[美] 约翰·杜威 王承绪译 人民教育出版社,北京 2001年

  [2]学校与社会·明日之学校,[美] 约翰·杜威 赵祥麟 任钟印 吴志宏译 人民教育出版社,北京 2004年

  [3]杜威“新职业教育观”简论,张燕 《职业技术教育》,2005.10

  [4]杜威职业教育述评,张丹 《武汉市教育科学研究院学报》2006.02

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