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围绕着石朴不同流俗的认知能力，可以发现三条独特经验。
一是得益于“深造求通”，也即“贵能深造求其通”地扎根于传统文化深处，他把《黄帝内经》等中医理论，杨氏太极拳的道家思想，讲求“书道”的古典书法理论，在深层上打通了。
很早就明确了“中国画的根基是传统文化”，有了“由技进道”的认识。
他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
……道是无形的，是最高的层次。
石涛的‘一画论’实质上指的就是作画所要遵循的道。
”“我以道修身，以道治画，将太极之理引入画道，柔中含刚，动中寓静，以神统领，以气化形，以意写物，以气贯指，讲‘一画论’，讲一气呵成。
”潘天寿早已指出：“东方绘画之基础在哲理，西方绘画之基础在科学。
因此，中西绘画各有自己的体系和发展规律。
”自学成才的石朴，不仅第一口奶就是传统文化，而且很早就把对中国画的理解上升到哲学层面了。
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楚国开创最早的县制。
春秋初期，楚国为有效管理新灭大国，设立中国历史上最早的县，直接由国君派官治理。
这一制度被秦国等效仿和发展，奠定此后两千多年中国大一统王朝的地方行政管理基础。
来自赞比亚的青年祖鲁，说起与汉学的结缘，满是感慨。
这位四川大学的博士研究生发现，中国人常讲的“和合”精神与非洲谚语“独行快、众行远”不谋而合。
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